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一時中断していましたブログまた書き始めます。
その間、「らいふデザインナビゲーター」として、体験したこと、自分なりに見えてきたことをお伝えしながら、この世界一の長寿社会をどう次の世代にバトンタッチできるのか一緒に考えていければと思います。

５０歳から考える“旅”の人生設計・デザイン
「マイ･ネクステージらいふ・ノート」とは？

・２０００年に導入された介護保険制度が落ち着きをみせてきた２００２年春、「エイジング・ノート」「遺言ノート」「人生設計ノート」構想案を葬儀社の企画マンとまとめておりました。そして、それをベースに秋に「エンディングノート」としてナルクに提案、2003年春に出版しました。内容は、ご存知かと思いますが、人生の終末期に関するもので、遺言をはじめとして、葬儀や供養、介護、痴呆症（２００５年に廃語、認知症となる）、病名告知・余命告知対応、尊厳死宣言などについて記載できるようになっているものです。
後に残された家族に対して、具体的に書き残しておけば、自分の望む終末を迎えることができるようになっている、「書いて安心、読んで家族なお安心」がコンセプトでした。

デビュー時は、シニアのボランティア団体（ＮＰＯ法人　ニッポン・アクティブライフ・クラブ　略称ナルク）が出したということで、新聞・テレビに紹介され、ナルクのオフイスの５台の電話が、１ヶ月間、鳴りっぱなしというものすごい反響。その声は「こんなノート・本」が出るのを待ってたんやというのが圧倒的でした。
今も発売以来のロングセラーとなって、累積20万部近くが、既に販売されています。
後から出てきた類似のエンディングノートの出版数から推測すると１００万部以上
販売されている程のベストセラーものになっています。

しかし、ノートを誕生させた当時　５６歳だった私自身ですが　実際には「なかなか書けませんでした」。特に終末期・死のイメージは漠然とあるのですが・・・まだ、まだ現役の「自分には、はるか遠い問題ととらえ、老いの問題は考えたくないな」がホンネでした。

ところが６３歳になった２００８年９月　４０年間仕事としてやってきたマーケティング・企画会社を自ら閉じなければならなくなりました。突然の「仕事定年」を迎え、「会社整理」が終わる間の１４ケ月は、後悔の念ばかりでした。失ったものは物質的・精神的にも非常に大きいものでした。しかしながら順調に「仕事定年」を終えていれば　見過ごしていたであろうという多くのことに気づかされました。

結婚以来、妻と同居の母（９３歳）３人の家庭から娘２人の誕生に恵まれた５人家族で過ごし、そして娘の結婚・自立後は又３人家族という家庭を築いてきました。私は「仕事オンリーの生活、家庭は　子供教育など一切、　家内任せでした。
６０歳になったら自ら会社定年をと漠然と考えていました。

今、社会人になってはじめて「毎日が日曜日」というような仕事のない自由時間が与えられたのです。不安な家で過ごす毎日の生活しながら、母親の認知症の発見とその対処の体験（介護はあなたの老いのレッスンとケアマネジャーさんに教えられました）、家事はできない、「生活力」のない「一人だけでは暮らせない」ヒトとして、人生を知らずの自立してないことに気づいたのです。

そして、一緒にいる時間が多くなった妻との生活を通して、彼女の立場と役割の苦労、生活力・社会人・地域人・常識人等、私よりはるかに自立した成熟な人間力を身につけた市民でした。
当たり前です。男は雇用定年、仕事定年のどちらか１回ですが、妻には、結婚・子育て終了・子供の自立・自分の仕事の定年・夫の定年・実の親の介護・死別、夫の死別（まだですが）による７回の定年があります。その「定年」毎に漠然と彼女は「自分の居場所・老い・老後の生活など日常生活・出来事をすごしながら自分の人生を考え、生きてきた」のです。乗り越えてきたハードルの回数が違います。　生きるための強い「精神力」を培ってきたのです。
又、その上、今後の「生き方」にも教えられることがありました。
私は、年金だけでは生活できない今後の収入をどうするか、先ずは新しい住まいを探さなければならないし、会社清算に伴って失った自分の資産を取り戻すべく、いろいろあれもこれも新しい事業企画を考えていたのです。妻は不安だったでしょうが、生活縮小して、ゼロからの出発したらよいと覚悟を決めているようで、それ以上何も言いませんでした。
最後のつまずきで、私への信頼度も完全に失脚したようです。
もう新たな負債のなる危険な事業や、他人に迷惑かけることは始めないようにだけ心配しています。最低の生活さえ確保して「ほどほど」に健康で、無理しないでとソフトランディングで結構ですよ（ホンネは、ちがうでしょうが・・・）と　私に過重な責任を負わない配慮してくれた陰で、強気一辺倒で、前へ前へと進むばかりの私に、「肩の力を抜かさせ」、彼女には自分の「弱み」も見せられる人間にしてくれました。

こんな体験を通しながら、エンディングノートの書き方講座の講師を重ねているうちに参加者の参加動機など調べていくと、「今後の自分の生き方を考えること」・「自分の介護・認知症が心配でという（７０代・８０代）」、「親の介護・葬儀の仕方をみて」・「子供にはそんな苦労させたくないという（５０代・６０代）の世代で大きく分けられることがわかりました。高齢者もその子供の世代も「老い」｢介護｣問題はする側・される側では同じ課題なのです。「高齢社会とは？」「老いの道・未知とは？」高齢者とその周辺の人たちの課題なのです。これは本来課題ではないのです。これに向き合うことは、人間として当たり前のこと、自然のことなのです。

人生５０年時代から人生９０年時代の世界一長寿国になった今、私は人生の後半の５０歳を過ぎれば、人生の終末期のことを一度は考えておくのは（６０〜６５歳の定年後をどう生きるかの準備にはこれくらいからかかります。）当たり前のことなのです。
自分の旅立ちの風景を考えることで「では、今、何をすればよいか。どう生きればいいか、そのための準備は何をすべきか」という人生の根幹に横たわるテーマについて、自分に問いかける機会になります。
人生の後半は、折角　プレゼントされた４０年間を「いかに楽しむか」「自由な時間をいかにデザインするか」なのです。自分の人生をいかに彩り、仕上げの時期・ステージなのです。今まで、「生」ばかり主として考え、ゴールの「死」「死後のこと」そして、「生」と「死」の間にどっかりと占めてきた「病」「老い・介護」など、自分の問題として考えてきませんでした。国も社会も史上初めて迎える時代です。誰もが未知の世界です。従って、対応もまだまだ試行錯誤で十分とはいえません。

人生の完成期の今、このノートを書くことで、自分の家族・住んでる地域・病・介護・死・そして人生の意味を考えながら、自立し、時代に応じた生き方・エンディングワークしていくことだと思います。老いを賢く過すことは、その智慧を学び、考え、自分のカタチを創ることが、この長寿社会の高齢者に課せられた新しい役割ではないでしょうか。

　1000人の最期を看取られた緩和医療医（ホスピス医）の大津秀一さんは、その著書「死ぬときに後悔すること25」で、後悔の少なかった人たちの共通点を次のように述べておられます。「それは準備の違い。自分の死についてきちんと家族と話し合う時間が持てたか。死をとにかく忌避して、ひたすら遠ざけるような態度を取ってなかったか。そこが分かれ目です。」

人生とは「人は人として生まれ、生き、そして人間として死んで行く」ことで、他の動物にはできないことです。物の豊かさを追求し、長い歴史を経て獲得し得た平均寿命８４歳、より幸せな人生を過すための老いのあり方を、次世代のためにバトンタッチしていく義務があります。
「エンディングノート」は男の目線、男の方が先に人生定年を迎えるだろうという視線で「死に支度だけ」の発想で生まれたものです。セカンドらいふをどう生きるかの視点がありませんでした。セカンドらいふは、いつ「死」が起きても不思議ではありません。「生」と「死」の間のある「老い」「病」と向き合うことで「生きる」ことがリアルになります。［生死一如］

又「一人暮らし」世帯が一番多い時代になりました。働く女性が多く、定年まで
過ごす女性も増えました。人生が長くなり必ずしも男性の方が早く人生定年を迎えるパターンとはいちがいには言えず、介護も夫が妻を看るケースも少なく無い時代になりました。（妻が先になくなった場合、夫は平均４−５年、夫が先になくなった場合、平均２３年生存しているというデータもあるようですが・・・）


「マイ・ネクステージらいふノート」は、一人ひとりの自分の人生を設計し、完成のための意思未来するものとして、「エンディングノート」をベースにして　性別問わない視線からどう生きるかを考えるために作成したものです。
これは、家族や次世代に対してのメッセージです。「こころの遺言」「意思未来」「生きた証」になるものです。新しい遺言「ＷＩＬＬ」書です。家族・次世代への絆を繋ぐ大切なものです。図―１は、それを示したものです。
法的効力や社会的効力を望まれる人は「資産相続に伴う遺言書・認知症患者を守ってくれる任意後見、終末期医療処理のリビングウイル（尊厳死宣言）」は別に書き残しておくことが必要です。献体や臓器の提供など家族の同意がいるものについても、生前中に話しておくことが大切です。

図―１は私の「らいふノート」の出版時に、お話をうかがった遺言の専門家である司法書士・社会保険労務士（河合保弘）も同じような考え方でしたので意を強くした次第です。私の「エンディングノートの書き方講座」においても、参加者からノート自身法的効力の有無を問われる方が多かったので、氏の新しい遺言についての考え方を、「セミナーでのお話」と「ＷＩＬＬプロジエクト、間違いだらけの遺言を超える」著書を引用してご紹介させていただきましょう。

図―１ＭＹ・ＮＥＸＴＡＧＥ　らいふノートの位置づけ


新しい「遺言」の薦め・・より
●「ＷＩＬＬ」の意味・「遺言」の意味
・日本語で「遺言」と呼ばれている言葉を英語訳すると「ＷＩＬＬ」となります。そこで「ＷＩＬＬ」という英単語について考えてみますと、「未来形」という助動詞ですが、他にもいろいろ意味があるようで、そのひとつの用法として「○○をします」「○○をするつもりです」という「意志未来」と呼ばれる使い方があります。
・そこから日本語の「遺言」という意味へとつながっているのでしょうが、何だか英語でいう「意志未来」と日本語でいう「遺言」とは、あまりリンクしている感じがしません。

また、欧米では「ＷＩＬＬ」を遺すということは当たり前の生活習慣であるといわれていますが、わが国ではむしろ「遺言」を書いている人のほうが稀です。（相続中心で、家父長制度、家族間の阿吽など暗黙に家族コミュニケーションがあったから？）

●遺言後進国・日本
・遺言には「遺言公正証書」と呼ばれる正式文書で書かれるものばかりでなく、単なる「書置き」のような感じで自筆されたものも場合によっては正式な遺言書になりますので、その実数は正確に把握できませんが・・・公表されたデータによると2005年に作られた遺言公正証書の枚数は約7万枚、自筆の遺言書は遺言者の死亡後に家庭裁判所へ持ち込まれたと思われる「検認数」で約1万2千件ということになっています。年間死亡者数が約100万人、会社の数が約300万社（社長の人数）、以前は公示されていた所得税納税額1000万円以上の高額納税者数が約７万人というデータと比較すると、わが国は「遺言後進国」と言わざるを得ないのではないでしょうか。

●日本人が遺言を忌み嫌う理由
・わが国で「遺言」が普及しないというか、ある意味「忌み嫌われて」いる理由は何かといえば、それは「遺言」という言葉のイメージに問題があるのではないかということが挙げられます。
・一般の方々が持っておられる「遺言」のイメージは、例えば大金持ちのお年寄りが亡くなって、お葬式の時に突然「遺言書」が発見され、それが原因で家族の間で大騒動に・・といったテレビの２時間ドラマみたいなものではないでしょうか？

・それに、これまで出版されてきた遺言の本を見ても、遺言とは「人の死」を前提とした話となっていますし、かつ「遺言」＝「相続」＝「争いごと」というような、決して明るくて前向きのテーマではなく、その言葉自体が何だか暗くてネガティブなイメージが染み付いているように思えてなりません。・・・・・・

・日本での「遺言」とは
�@お金持ちの人が、�A自分の死を意識するようになってから、�B　財産争いを避けるため　�C人には内緒で、�D何となく暗い気持ちで作るものであって　�E作ったことを他人に公言するものではない　　ということになっているといえるでしょう。

●遺言の限界・ＷＩＬＬの可能性
・日本語で言う「遺言」とは違って、英語で言う「ＷＩＬＬ」とは、何も年を取った人や死期が近い人、お金持ちで財産が一杯ある人だけにしか関係ないというものではなく、人に内緒で、暗い気持ちで作るものでない、と私は思っています。前述の日本での遺言イメージ�@〜�Eにある「遺言を書く前提」とはまったく違ったものだということです。

・私は「ＷＩＬＬ」のメインテーマは、単なる財産争いの予防などではなく、いつかこの世を去り逝くひとが、この世に残される次の世代の人たちに対してメッセージを贈るというまさに「意志未来」を表すことを目的とする、高度に精神的な部分なのではないかと思っています。
・「遺言」はその言葉のイメージから、どうしても高齢者にのみ関係があるものと短絡的に考えられがちですが、それは間違いです。「意志未来」は年齢とは無関係に、誰もが必ず考えなければならない人生の重要なステップであり、いわば「愛のメッセージ」なのではないでしょうか。だからこそ「ＷＩＬＬ」は、従来の「遺言」をはるかに超えたものではなければならないのです。

・わが国において「遺言」と呼ばれてきた文書は、「高齢者の遺産相続」といごく一部の面だけをカバーしているに過ぎないのが現実だといえます。
・さらに、わが国の法律上における「遺言制度」は、あくまでも遺言者の「死亡」が前提であり、また「モノ」についてしか法的な効力がないということになっており、非常に不備があります。
・例えば、現代は寿命の延長と医学の進歩によって、「死なない状態」で長く生存し続ける人もおられますが、そういった状態のときに既存の「遺言」は全く使いものになりません。
・また、例えば「モノ」以外の部分である「心」「理念」「想い」「願い」など次世代に遺そうとする際にも、やはり既存の「遺言」は使えません。
・ そして「モノ」に関する遺言にしても、遺言書を書いてしまってからの諸諸の状況変化に対応できる内容を備えた「完璧」なものになっているケースは非常に稀で、実際には折角書いても役に立たなかったということがよくあるのです。

●「遺言」の新しい考え方とさまざまな「ＷＩＬＬ」の形
１、遺言って何？
遺書→「いつ＝自分が死を意識した時に」　「誰に＝自分が死んだ後に残る人たちに」「何のために＝死に際しての自分の想いや死後の希望を伝えるために」書く手紙のこと
遺言とは→遺書と遺言との違いは法的効力があるかないかであると、一般的な
イメージを抱いているように思われます。

２、「遺書」と「法律上の遺言」との違い
・法律上の遺言
�@自然人、すなわち「生身の人間」だけが書くことができる。　（会社や法人は遺言できない）
�A遺言書を各能力が必要である　。　（自分の意志を明確に表明できるヒトしか書けない）
�B遺言書は「文章」でなければならない（録音や録画など認めない）
�C遺言書は法律で定められた何種類かの様式に従ったものでなければ法的効力は認められない
（単なる「遺書」「書置き」では遺言書であると認められない場合が多い）
�D基本的には遺言書（遺言する人）がもっている「財産」、それも「プラス財産」について書かれたことのみが法的効力を持つ。（財産以外の精神的なことや、借金などのマイナス財産について書かれたことに法的効力はない）
�E遺言が有効であった場合には、遺言者が死亡した際の遺産の帰属について遺言書の内容の通りとなる。（法的相続よりも遺言が優先する）
�F遺言書で財産を与えると書いてある人物が、遺言者死亡の際に生存していなければ、遺言書の内容は実現できない。（「同時存在の原則」があり）、遺言書で与えられた権利は次の世代に相続できない。ただし、このことを裁判で争っているケースがある。

３、「遺言」にまつわる誤解
�@遺言は相続でもめそうなお金持ちだけがするものである
�A遺言には一定年齢以上といった「適齢期」がある
�B遺言は誰にも知らせずこっそり書くものだ
�C遺言は大変難しい法律文書でカネと手間がかかる
�D専門家に作ってもらった遺言書は完璧だ
�E遺言の効力があるのは「モノ」の部分だけで、「心」を伝える方法がない

４、ＷＩＬＬ（新しい遺言）とは
（１）本来、「死」を前提に書くものではない
・死を明確に意識してから書く「遺書」とは違って、『遺言』に関して本来「遺言適齢期」というものではなく、いつかは必ず死ぬ日を迎える人間である以上、常に意識しておくべきものなのです。例えば「自分が事故や病気になったりして自らの意思を伝えることができなくなる可能性の場合」、などがそのケースです。

（２）「ＷＩＬＬ」とは「人生」そのものを正しく次世代に引き継ぐための「戦略」だ。
・「ＷＩＬＬ」の考え方を「人の死」とは切り離すという観点から考えると、一体何のために残すのか？それは「モノ」「心」を含めた、その人の「人生」そのものを正しく次世代に引き継ぐために必要です。「人生」を正しく引き継ぐということはモノ、「財産」以外に、経営理念・家族として継続すべき『技術・想い、願い・　心の響きという部分があるということです。

（３）「遺言」に不足している３つの観点

�@「モノ」に関する部分のみに法的効力を認めていること
・最初から「心＝ソフト」という部分について記載されることを想定していないこと
例えば「葬儀や供養はどうしろ」とかの指示や、「兄弟仲良く暮らしてくれ」とかの希望・要望など、「心」の部分を記載すること自体は可能です。それらに対して「法的効力」を認めていないことです。
�A法的効力の前提として、非常に厳格な要件を求めていること
・実体よりも形式を強く求めている傾向があります。
「本当にその人のそのときの気持ちが書いてあるのかどうか」そして「その文書が、それを読んだ人に響くかどうか」についてなどが無視されていること
�B効力発生時期が遺言者の死亡時であること
・遺言者が意思能力を喪失したり、怪我や病気で意識不明になっても「遺言」書かれた内容に関する効力は一切発生せず、ひたすらその人の「死」を待つというのが「遺言」制度の大きな特徴であること。
・
（４）　欧米では常識――遺言の本当の目的は「モノ」でなく「心」
・欧米の多くは、日本の「法定相続制度」がなく、死後の財産の帰属に関しては遺言で指定することが一般的になっている。

５、ＷＩＬＬの分類

対象 法的効力 効力発生時期 宛先 分類
モノ ○ 死亡 全員 法律上の遺言
心 ○ 死亡直前 医師 尊厳死宣言
心 × 死亡 全員 倫理遺言（宛名なし）
心 × 死亡 個人 倫理遺言（宛名付）
モノ・心 ○ 意思能力喪失 後見人 任意後見契約
モノ × 意思能力喪失 各種 最終意思伝達文書
心 × 意思能力喪失 各種 最終意思伝達文書

■心の遺言とは・・・・ＭＹ・ＮＥＸＴＡＧＥ　らいふノートで照合すれば・・・
�@自分以外の誰かに対して「自分の後の世代に向けての希望や要望を遺すこと（現在）
個人メッセージ（５７Ｐ〜５８Ｐ）
�A人生の証を遺す。自分史　（３ｐ〜１４Ｐ）　　　　　　　　　　　　　（過去）
�B自分の人生に対しての「夢」『希望』「計画」などを、自分自身のために考え、記録して
おくというもので、いわゆる「未来設計図」がこれにあてはまる。（27P~36P　３７ｐ〜５４Ｐ） （未来）
■倫理遺言とは、自分史と遺言の中間にあるもの/・・・　→　個人メッセージ
大切に思っているヒトに宛てたメッセージ…生前に本人に面と向かっていいにくいような
「愛情」「感謝」「謝罪」『反省』などの言葉であったり、人生の教訓、反省、励ましの言葉

■　最終意志伝達文書　→「尊厳死宣言」「臓器提供」「献体」「任意後見契約」などがこれにあたます。
６、「遺言」に対する５つの新しい提案
提案１　「日本人の“遺言”」を根本的に考えなおして見ましょう。
提案２　モノの遺言を極めた上で、あらゆる「誤算」に対応した「危機的管理遺言」　　　　を学ぶ
提案３　「心の遺言」の考え方とノウハウをマスターしましょう
提案４　「死なない不幸」に対応する「最終意思伝達文書」の考え方とノウハウをマ　　　　　スターしましょう
提案５　多様な「ＷＩＬＬ」の全てを完備した本格的な「ＷＩＬＬプロジエクト」の　　　　手順をマスターしましょう。

・「人生５０年時代から人生８０年時代」へ　平均寿命がこの戦後６０年間に　３０歳も急速に延びた主な要因として、下記の５つ

�@　医療技術の進歩
�A　平和が長いこと続いたこと（国内で戦争がなかったこと）
�B　国民皆保険制度が１９６１年から開始されたこと
�C　豊になり栄養状態が飛躍的に向上したこと
�D　第三次産業が増え、労働環境が良くなったこと
などがあげられます。

・この与えられた「プレゼント」の意味を考えて見ましょう。
人のライフステージを次のように考えることができます。

・第一ステージ（子供時代）生まれてから小学校まで親・先生に育てられた
・第二ステージ（学生時代）中学校から大学まで教師に育てられた
・第三ステージ（社会人時代）就労・結婚・育児等会社・職場・家族・社会に　　　　　　　　　　　　　　育てられた
・第四ステージ（ネクステージ）子離れ・定年後からは自分で育てるとき

・第一ステージから第三ステージまでは、ある意味、社会的規範をベースにし　て他動的に育てられていた時でした。しかし、家族・家庭・会社・組織のた　めといった外的な縛りから解放される第四ステージは、「個人」としての主　体が自分に戻ってきた時なのです。
　人生５０年時代、この第四ステージは、人生の「オマケ」「余生」を送る　　ことが人生のカタチでした。４０歳・５０歳で「死」を意識し、死と生とを　同等に考えている「死生観」を持っていました。老後はどうすれば惨めにな　らなくてもすむか、それを考えるほど、長くは生きてこなかった時代でた。

　３０年も平均寿命が延びたということは、延びた分だけ「死」が遠ざかった　こと、そして　自分の自由時間が増えたことを意味します。
　即ち、自己実現・自分の生涯を完成する時間が与えられたのです。
　人として自立する時間を与えられたのです。

　一方、「生」と「死」の間に、人生５０年時代の短命時代では目立たなかっ　た「認知症・介護・終末医療・尊厳死・病名・余命告知」など＜老・病＞の　問題

　あるいは、家族形態の変化＜一人暮らし・夫婦二人暮しの増大＞による＜相　続財産・祭祀財産の継承のあり方、葬儀等、今までの家庭内対応・コミュ　　ニティ対応ができていたものができなくなり、その結果の社会化対応等に対　して、完全な回答ができないままに長寿の時代を迎えています。国も社会も　家庭も夫々の新しい対応が迫られているのです。

　従って、この延びた３０年は、高齢者にとっては　�@自立・自律すること　　�A自己実現すること　�B自分の生涯の完成させること　�C老い・病・死に支　度すること等が問われています。即ち　自己の「人間力」を高めることで　　す。
　老いと病は人間力を成長させる素なのです。
　人間力を高める努力をするポジティブ心理を持っている人ほど「幸せ度」
　が高いという調査結果もでています。

　そして、高齢者を抱える家族は、自分のことだけでなく、高齢者の不安を理　解し、対処するように準備をしなければならない。
　従って、高齢者も、高齢者を抱える家族も、そのための少しの知識と実態を　知り、いやだけれど向き合う勇気と努力が必要なのです。それが、現代の「老後をよりよく上手に過ごせるコツ」なのです。

・今の高齢者の元気の秘密を調べると
　下記の５つがその必要条件となっています。
　�@　健康であること　�A友だちがいること　�Bサムマネー（今の高齢者はカ　ネモチだ）�C好奇心があり、なんでもチャレンジ・感動すること　�D朝起き　て、なすべくことがある人（スケジュールカレンダーのある人）なのだ。
　人生を楽しみ・生きることには、素晴らしい知恵と順応力を持っているよう　です。

　元気だが・・・・絶えず抱えているシニアの不安
　�@いつ訪れるかわからない病気・認知症・介護など自分の健康に対する不安
　�A上記の何かが訪れたときどう対処したらいいかわからない「無知」の不安
　�Bいつ訪れるかわからない「死」を考えたくない忌避観

　この３つにきちんと向き合い、不安がなくなれば、生きることがより「リア　ルで、光り輝く」ことに早く気づいて欲しい。気づけば、人に優しく「人間　力」が増す。増せば又幸福度が増し、健康寿命が平均寿命に近づく善循環に　なります。そして、自助に務め、余裕があれば、高齢者同志が　相互に支え　あえるこころ・仕組みを創り、真の長寿社会にしていくのが、人生８０年時　代の生き方ではないだろうか？

　今、元気なシニアの人ほど、不安に向き合わない傾向があり、「エンディン　グノート」や「人生設計ノート」を書くなんてという傾向があります。意味　は理解するが・・・今の僕にとっては、私にとっては考えたくないテーマ、　関係ないんだと言う人（女性より男性の方）がより多い。

　一昨日の「アクティブシニアの会」でのセミナー参加者も・・・・・・聞く　前はそんなケースの人たちが主だったが、セミナーが終了後は気持ちも変わ　ったようだ。
　

　「老い」は、「病」は、「認知症」は、「死」は５０歳過ぎれば、いつ誰に　訪れても不思議でないのだ。そして、死ぬときは、生まれてきたときと同じ　く、自分ひとりでなのです。

　■６月１９日（土曜日）嬉しい一期一会の場を奈良の橿原市白壁町の「サポ　　ートしらかし」という福祉ボランティア活動されている団体に創っていた　　だきました。

　「サポートしらかし」は、困ったときは、気を使わずに高齢者は高齢者同志　で助け合えできる共助の町づくりを推進し、住み慣れた地域で暮らし続ける　ことができるようにと、１９９９年に女性３人で立ち上げられ１０年にわた　って活動されてきました。
　設立１０年を迎えられ、さらにパワーアップして推進していこうという企画　目的で、
「これからの人生を少し真面目に考えてみませんか！退職後の地域デビューの　ために」というテーマで、女性だけでなく地域の男性に「自助」から「共　　助」に目を向けてもらうようにとのメッセージヤーの役割で私を呼んでいた　だいたわけです。

　私の目指しているＮＥＸＴＡＧＥ研究所は、下記二つの意味をしておりま　　す。

　�@　ＮＥＸＴ・ＳＴＡＧＥ（セカンドらいふをいかに上手に過ごすか、いか　に自分の人生を完成するか、この時期に果たすべき役割は何なのか）の生き　様、死に様を、主体的に考え実行する時期）を認知・理解・実行することで　す。

　�AＮＥＸＴ・ＡＧＥ（次世代に継承）へのバトンタッチを考える人間力をあ　っぷするナビゲータであり、ナビゲータを育成することです。

「５０歳からの人生”旅”デザイン　ＭＹ・ＮＥＸＴＡＧＥ　らいふノート」　は、上記を考えてもらうツールなのです。「サポートしらかし」は、
　そんな私の思い・主旨を理解していただき、そのデビューとして上記のテー　マで話せる機会を創っていただいた次第。本当に嬉しく思いました。

　白橿町は橿原市の南端に位置し、近鉄吉野線「橿原神宮駅前」と「岡寺駅」　にまたがる沿線の西側に位置し、１９６７年（昭和４２年）奈良県住宅公社　によって、橿原ニュータウンとして開発され、１９６９年（昭和４４年）よ　り入居がはじまり、１９９２年頃には人口約１１３００人世帯数３３８５戸　となり、公的機関としては県下最大の大規模団地として発展してきた。

　住宅形態としては、戸建分譲１４６８戸、マンション分譲９９９戸、賃貸マ　ンション１０２２戸である。

　入居より約４０年経ち、この時期に開発された団地が全国的にそうであるよ　うに、住民の高齢化が進むと同時に、若者が他へ職を求め、又独立していく　等、人口の流出が続き、２００９年現在　人口８６００人、世帯数３４００　戸（高齢化率２３％）となり、高齢者夫婦、独居老人の世帯が多くなると共　に孤独死が散見されるようになった。
　このような背景から高齢社会・人口減少という日本が抱える問題と同じ・共　通の地域の問題点がいくつか浮き彫りになってきています。
　主なものとして

・若者が少なくなってきている。
・住人の大半は郷里が他（全国）にあり、血縁者は近くにいない場合が多い。
・近隣の付き合いの密度は薄い（ほどほどの付き合い・プライバシーの尊重）
・高齢社会を見据えた開発思想でないため、シニアにとっては住み易い町にな　　っていない。
・高齢者サービスの不足（介護サービスの対象外への配慮がない。）
・高齢者活動施設が少ない。

　当日、白橿町で活動する各種団体・グループ７５の活動報告がありました　　が、趣味を対象にしたものが大半を占めていました。今後、１０年ほどで生　じてくる在宅介護・看護、認知症・後見人問題、一人暮らし対策、死後処理　対策など、行政だけで頼ることができない課題へ、今の「サポートしらか　　し」のさらなる活用と　いまの組織だけの取り組みだけではでは対応しきれ　ないということ、そして趣味だけの仲間作りだけではない高齢者同士で支え　あう仕組みづくりへ、より多くの男性の参加の必要性を促しておられるので　す。素晴らしい提案とパワーです。
　
　高齢者の「自立・自助」の自覚を促進させ、余裕があれば「共助」に努める　ことで新しいコミュニティ形成に寄与していくための「社会的認識」・「役　割意識」を持たねばならない。

　人生８０･９０年時代を生きていくうえでの新しいモデルを創る一つの要素　の予感がします。男性たちの奮起を期待して帰路につきました。

１、「Ｍｙ・ＮＥＸＴＡＧＥ　らいふノート」とは？

■今、世界一長寿国日本！！　「超高齢社会」の日本！

　２００７年に日本の高齢化率※は,[2１％]超え、既に「超高齢社会」に入っ　ています。
　５人に一人の割合で高齢者（６５歳以上のひと）が占める社会になっている　のです。この高齢化率が7％を超えたのが1970年(高齢化社会という)、14％　になったのが1995年（高齢社会という）占める割合が倍になるのに２５年、　そして、超高齢社会に入るまでは１２年しか要していません。今から１０年　後には28％,約3人に一人の割合で高齢者が占める社会になるのです。

　今の高齢者問題は、「平均寿命が（男女で）８４歳に延びたこと」「この急　速な高齢化」と、１９７４年以来続いている「少産」化による人口バランス　の悪化によって生じているのです。

※「高齢化率とは、高齢者数／人口総数のことで７％を超えると高齢化社会・　１４％を超えると高齢社会、２１％を超えると超高齢社会と国連で呼称して　　いる。」

■「人生５０年時代から人生９０年時代」へ・・・何が変わった？　何を変え　る？
（１）気分は・・・・・・「話がちがう？」

・６０年前の平均寿命は「５０歳だった！」
　人生５０年と教えられ、定年後は役割も終わり、やれやれそろそろお迎えで　も来るかと思っていたのに、まだ後３０年もあるのです。終戦後、戦前まで　の倫理観・教育・死生観を捨て、「生まれて、学んで、社会人になって、働　き、家族を持って、子供を育て、働きづくめに働き、気がつけばそこまで　　「死」がやってきた時代でした。

・つまり、「どこから来て、どこに行くのか」考えずして、生きやすく死にや　すかったと言えます。

（２）日本史上初めて体験することで＜国＞も＜社会＞も＜高齢者自身＞誰も　がどう対処して良いのかわからないこと、答えが見つかっていないこと
　つまり、＜老いの道＞は＜老いの未知＞の問題であることです。

（３このプレゼントされた４０年は、「自分の楽しむ時間」が増えましたと、　必ずしも順風満帆の“旅”というわけではありません。「生」と「死」の間　に「老い」と「病」が不意に割り込み、肥大化しています。

（４）高齢者の７５〜８０％は「元気」なのだです　――高齢者への従来のネ　ガティブイメージを払拭し、見方を変えなければなりません。

・高齢者が増え続けると社会に活力がなくなり日本は駄目になる
・人口減少・出生者減少は高齢者増大が原因だ
・寝たきり・認知症など介護される人が増え、社会の医療負担・介護負担が増　え大変である。
・高齢者は「活動的」「行動的」でない
・高齢者は「お金を使わない」「良いお客でない」
・高齢者は「おしゃれでない」
・高齢者は「くらい」「くさい」「きつい」等
　と言われていますが、事実とは違っています。

（５）中高年時期は、自らが主体的に考え・自分を育てる＜時＞＜ステージ＞　であることに気づかなければならないのではないでしょうか？　人のライフ　ステージは次のように分けることが出来ます。

　第１ステージ　　子供時代　（生まれてから小学校まで　親や先生に育てら　　　　　　　　　　　　　　　れた）
　第２ステージ　　学生時代　（中学校から大学まで教師に育てられた）
　第３ステージ　　社会人時代（就労、結婚　育児・・等会社・家族・社会に　　　　　　　　　　　　　　　育てられた）
　第４ステージ　　ネクスト・ステージ（子離れ・定年後から死ぬまでは自分　　　　　　　　　　　　　　　で育てる）
　この内、第１ステージから第３ステージまでは、ある意味、社会的規範をベ　ースにして他動的に育てられていた時でした。そこには自分の意志というよ　りも外的要因が強く働いていました。
　しかし、家族・家庭のため、会社・組織のためといった外的な縛りから解放　される
　第4ステージは、「定年」や「子離れ」を基点に、「生き方」が大きく変　　わります。いわば人生の午後（人生の仕上げ・折り返し点後半）にあたり　　ます。
　すなわち、「個人」としての主体が自分に戻ってきます。このことは、自分　なりに生き方を決めることが出来ると同時に、自分で自分の生き方に責任を　持たなければならないことも意味します。
　今までの「人生５０年時代」ではこの第４ステージは、人生の「オマケ」・「おつり」的な期間であり、「隠居」としての「余生」を送ることが人生のカ　タチでした。
　短命社会のその時代では、老年問題に心を煩う前に亡くなっていました。認　知症になる年齢までは生きてはいませんでした。それに、面倒見てくれる家　族、子供がありました。老人は、のんきに、短い命を生き・そして死んだの　です。どうすれば、老後はみじめなものにならないですむか。それを考える　ほど、長くは生きてこなかった時代でした。

（６）元気なシニアの３つ不安・・・＜健康で楽しいが・・・忍び寄る不安＞

　�@いつ、どんなカタチで訪れるかわからない病・認知症・介護など、「自分　　の健康への不安。
　�A　�@が訪れたとき、どんな対応・準備すべきなのか、自分の「無知」への　　不安。
　�B漠然と感じている、自分の＜ゴール＞＜死＞を考えたくない・・忌避感。

（７）「Ｍｙ・ＮＥＸＴＡＧＥ　らいふノート」は　自分の人生の“旅”を設　　　計するツール！
　　　設計することで高齢者が抱える未来課題・ゴールまでの備え・支度すべ　　　きことを理解し、美しい老い方・生き方を考えるためのものです。

　　　　　　　　　人はいつか　旅立つもの
　　　　　　　　　　その日がいつなのか
　　　　　　　　少しずつ穏やかに訪れるのか
　　　　　　それとも　ある日突然やってくるのか
　　　　　　　　ただわかっていることは
　　　例外なく確実に、誰にでも、その日は来るということです。

　旅行の予定を立てるとき、私たちは、行く先を調べ、費用を考え、
　衣類を選び、持ち物を決め、あれやこれやと楽しく準備を進めていきます。
　そうすることによって、知らない土地を訪ねるのに不安を持たず、楽しみに　してその日を待ち、当日も慌てないで旅立つことが出来るのではないでしょ　うか。

「ＮＥＸＴＡＧＥ」には、二つの意味を込めております。　人生の「ＮＥＸＴ　・ＳＴＡＧＥ＝ネクスト・ステージ」と「ＮＥＸＴ・ＡＧＥ＝次世代」への　メッセージ・何を継承していくかです。

今年の４月から、”５０歳からの人生の”旅”デザイン　”「ＭＹ・ＮＥＸＴＡＧＥ　らいふノート」を出版し、人生後半をよりよく生きるライフデザインナビゲーター（仮称ｿｰｼｬﾙ・インタープリター　ＳＩＰ）として活動をはじめました。私自身の今後の生き方を模索していく一人旅でもあります。

何故、５０歳からの人生設計か？

・人生５０年の時代・・・織田信長（１５３４〜８２年）は４９歳で殺された。「老い」という問題を考える時間もなく,死がそばに来てしまったのです。

・人生８０年時代の現代では、特に戦後の高度成長を過ごしてきた４〜５０年間　自分の「老い」を特別に意識せず、ましてや自分の「死」などということは考えなかった人が多いことでしょう。

・自分が５０代以降になると、「両親の病・介護・死」に出会うようになり、「老・病・死」に気がつくようになります。しかし、自分の問題としては、なかなか直視できないのではないでしょうか。

・今、50歳代の両親の世代（７０〜１００歳）の人たちは、こんなに長く生きるとは思っていなかった。人生の平均寿命がこの６０年間に３０年も延びるとは思いもよらなかったに違いありません。この延びた寿命のお陰で、長生きができたという＜幸せ＞と同時に、＜老い＝病・介護、認知症＞という新しい問題に付き合う時間も増えてきました。

・つまり、人生の「質」がこの６０年間で大きく違ってきているのです。

・これからの世代の人たちにとっては、この境目がだいたい５０歳前後ということではないでしょうか・・？
自分の人生を具体的に反省し、これからの人生をいかに生きるか、そのためには、いつやってくるかわからない死、死の前に横たわっている「老い」「病」という問題に対する知識を得、まさかのときの準備をすることが問われるようになりました。
短命時代では知らなかった、介護・認知症の問題は、高齢者自身の問題であると同時に、周辺家族の問題でもあるのです。

・人生８０年９０年時代の「現代の５０歳」とはそんなことに気づき、その対処に迫られ、準備していく時期なのです。

・一方、一人暮らしが増大する家族意識・家族形態の変化、少子超高齢社会、人口減少社会、成熟社会、グローバル社会に突入し、国も　史上初めての体験に、まさにどう対応してよいのか「戸惑っている真っ只中の時代」でもあります。

・貴方任せの人生という生き方もあるでしょうが・・・どうせ一度の自分の人生、面白く・納得する自分の人生を過ごすには、やはり主体的に自分で考え、自分らしく生きる方がよいではありませんか。そのためには、少しの知識と備え・覚悟がいるのです。考えるのは苦しいことですが・・・・・・

人は必ず死ぬというのはまさにリアルです。「生きる」をリアルに輝かせるのは人任せでは輝かないのです。